“耳方顺，愁去怀”即到了六十岁，当听到别人言语时,作者能够做到辩明其事非曲直，好的坏的都欣然接受，心里的忧愁已不在。子曰：“六十而耳顺”，诗中的“耳方顺”正是源于此处。这是孔子在自己六十岁阶段的总结，而丁芒则借用其话语来表达自己当时的心态。“六十而耳顺” 说的是人到了六十岁，对任何人说的话都能以平和的心态去对待。丁芒引用孔子的话，突出自己把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。“愁去怀”为“愁怀去”的倒装，作者把“去”提于主语“愁”后面，突出作者以往的愁苦已散去，进而强调作者进入老年时期面对事情的一种平和的心态。同时，倒装后“耳方顺”与“愁去怀”对仗严谨工整，韵律和谐，情感强烈，而且内涵加深。

“思接千载童心在”即专心致志的思考，思绪连接古今，至今仍保持一颗童心。所谓“思接千载”就是作者不受空间以及时间上的限定，上下几千年，纵横几万里，感觉自己仿佛可以看到千里之外的不同风光，形容作者的思路非常灵动及活跃。丁芒在《艰辛的历程》一书中写到：“我不相信年岁大了，人的脑子会起生理变化，不适宜写诗了。起码现在我并没有这个感觉，但我觉得年岁大了，经历多了，应该对诗更为理智，就是说能动地在质量上多下功夫，多做些思考，在诗艺上多做些探求。”即便已到暮年，他那壮心不已的豪情、对艺术创作的精神着实让我们敬佩^［2］。丁芒度过了恼人的漫长岁月,迎来了“复苏”的春天,虽然年届古稀依旧激情奔涌地唱起“美的歌声”。吟读这位老诗人的诗句,令人敬慕其坚忍与诚挚的品格。他一生爱诗,并且把诗视如生命一样宝贵,但是丁芒能够超越人到暮年不宜为诗的限定,始终保持创作的气质与活力,推究起来还在于他有未曾泯灭的“童心”。保持童心就是保持对诗艺的追求，活到老，作诗到老。

“秃笔蘸长河，云笺写天外”即用脱毛无峰的毛笔蘸黄河之水，在带有云状花纹的纸上书写到极远的地方。“秃笔”表示脱毛无锋的毛笔，意思是说自己思钝文拙，在这里作者用为自谦之辞。作为一位战士诗人,丁芒诗中始终回荡着一种激昂与深沉的豪情,蕴蓄着一种横槊赋诗的气势，“蘸长河”、“写天外”把丁芒那种豪情壮志展现得淋漓尽致。与激昂而深沉的情感相适应的是丁芒那露与藏的抒情方式，丁芒说过，诗是诗人心灵喷吐的芳馨,是情感的升华,诗要做到直抒胸臆与言简意赅的统一。丁芒想象力极其丰富，描写出“秃笔”、“长河”、“云笺”和“天外”这些意象链，以意象强化抒情力度，表达作者虽已到暮年，但依然意气风发、斗志昂扬，尚未老迈的血管中奔腾着年轻的激情，这就是丁芒的生命状态，也是作者恒久的创作状态，是他诗质的根本体现^［3］。

在艺术表现方面，这首《自由曲·元日咏怀》，首先是寓情于景，情景交融，这首诗中的意象比较丰富，例如夕阳、菊花、秃笔、长河和云笺。但如上所述，诗中的景色和物象，其实大都蕴涵着作者浓郁的感情，有的更是借景来直接抒情。其次，大量运用比兴手法。这首诗的比兴运用很普遍，如用菊花比喻自己的高洁的情操，坚贞不屈，用秃笔比喻自己思钝文拙，实则为自谦之辞。再者，引用前人话语，如“耳方顺”便是源于孔子名句中的“六十而耳顺”，通过引用孔子的话，突出丁芒把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态，基于此，诗歌在语言表达上更加含蓄及生动，增加作品的感染力以及表现力。

参考文献

［1］方长安,龙泉明.论丁芒归来后的新诗艺术[J].华中理工大学学报(社会科学版).1996年:44-49.

［2］叶橹,陆建华.评丁芒的诗[J].扬州师院学报(社会科学版).1984年:49-53.

［3］朱寿桐.《丁芒文集》编后感言[J].学问.2002年:18-20.

［4］王亚平.丁芒散曲艺术论[J].镇江师专学报(社会科学版).1999年:64-68.

责任编辑：詹强