（德国之声消息，）现任天主教罗马教皇方济各将于4月27日复活期第二主日（上主慈悲主日）在梵蒂冈圣保罗广场主持已故教皇若望二十三世（JohannesVIII）和保罗二世（Johannes Paul II）封圣大典。封圣所在何为？教会历史学家沃尔夫（Hubert Wolf）在接受德国之声专访时指出，此次两人同时被封圣暴露出教廷内部存在不同声音。

德国之声：对已故教皇的封圣传达出很多有关被封圣者的信息。它是否也透露出了反映天主教会目前状况的信息呢？

2013年9月30日，教皇方济各在梵蒂冈西斯廷教堂宣布将为约翰二十三世和保罗二世封圣。

沃尔夫：数百年时间里，被封圣的教皇实在是凤毛麟角。有时，在整整一个世纪中也没有一个。而现在，自19世纪中叶起，每两个教皇中就有一个被宣福或被宣圣，或者，相关程序在准备之中。因此，就数量而言，教皇之被宣圣大有膨胀之势。我认为，这有点儿不合适。同一个把天主教想法结合在个人工作中的普通信徒相比较，什么东西可以天定某个教皇可以成为一个神圣的教皇？

因此，很清楚，如果教皇们通过教皇被封圣，其实就是教皇世界作为神圣机构的一种自我导演。而现在，还是一次册封两位教皇—若望二十三世和保罗二世，做得相当精明。它的背后是教廷的两种完全不同的考虑。一边是态度随和的约翰二十三世，他主导了梵蒂冈第二次大公会议，赞同教会改革，打开大门，引入新鲜空气。另一边是保罗二世，他在欧洲政治融合进程中扮演了无可争辩的角色，同时，他又表现出了让教会再度朝向罗马的不可妥协的立场，频繁出访、善于同传媒打交道。方济各教皇同时对这两位已故教皇封圣，是为满足所有各方的期待，是为显示，两位先教皇具有互补性质。

这就是说，对这两名已故教皇的封圣说明了 方济各教皇 的行事风格？

教皇方济各是从前任那里接过相关程序的。程序已经存在。不过，他把两个程序并在一起，这是关键。他本来也可以说，他先只册封保罗二世为圣人。要是那样的话，便表示，这是一种方向，是方济各赞同的一种方向。

保罗二世和约翰二十三世

而现在，他把若望二十三世安排在一起封圣，意味着，他是以天主教的方式，即整体性考虑的方式处理这整个事情的。他不说，“教皇该象保罗二世那样！”，而是说，“他们也可以象若望二十三世那样！”。方济各本人就曾在一次采访时表示，他曾考虑给自己取名为若望二十四世。

但是，我们知道，同时封圣说明了教廷目前的导向？

每一回封圣都如此，它说明的不只是教皇们的情况。那些被提升至圣坛、成为信众效法榜样的人当然是模式。所有历史学家委员会、所有宣圣、封圣主教大会都只能提建议，最终要由教皇一人决断。就此而言，封圣的形式和方式以及所选择的对象当然代表了一种 导向。

方济各选择了不致受到批评的做法。他可以说，好吧，我赞同对保罗二世封圣，这是很多人的愿望，他们钦佩作为教皇的他如何应对痛苦和死亡。方济各建议将保罗二世作为榜样。而同时，他把若望二十三世也放在了一起，借此指出，大公会议、对世界开放大公会议、实施大公会议确定的改革，深具意义，并表示，所有这些“我也都支持！”

这是整个教廷目前所处的张力关系：哪一种方向最终会占上风？或者，方济各会设法消除这一张力？他的教廷、他最亲密的助手、教廷内的对手们如何在这条道路上同行？

（教会历史学家沃尔夫教授出生于1959年，目前担任明斯特威斯特法伦威廉大学天主教神学系主任。）

采访记者：Stefan Dege 编译：凝炼

（西班牙华人网新闻采集部）