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怎样利用一个小时参观普拉多美术馆?(2)

马德里时间:2014-10-29 21:11| 佚名| 评论: 0|来自: 西班牙国家旅游局

4 《雅各之梦》El Sue?o de Jacob所有作品图片来源:普拉多美术馆里贝拉José de Ribera1639布面油画这幅画取材于《旧约·创世纪》,描述了圣雅各的神秘之梦。雅各左手扶头,睡梦正酣。他的身后有一棵树,另一侧是光 ...

4 《雅各之梦》El Sue?o de Jacob


所有作品图片来源:普拉多美术馆

里贝拉José de Ribera

1639

布面油画


这幅画取材于《旧约·创世纪》,描述了圣雅各的神秘之梦。雅各左手扶头,睡梦正酣。他的身后有一棵树,另一侧是光明之梯,由上下往来的天使们所照亮。

这件作品展示了里贝拉隐喻性叙述的高超能力。通过一位在乡间小憩的牧人,描述了圣经中最著名的一则故事。图中人物坚实的造型与场景的写实性描画,将我们带入到那出现在蓝灰色天际下的光辉中的、奇异梦境之中。

里贝拉在这里展示了对于色彩敏锐细腻的理解以及出色的构图能力,他大胆地将前景物象表现为大斜线构图。

5 《1808年5月3日枪杀起义者》El 3 de mayo en Madrid, o “Los fusilamientos”


戈雅 Francisco de Goya

1814

布面油画


这幅画是家的代表作之一,描述了1808年5月2日拿破仑的军队攻占马德里,翌日军队处决白天英勇抵抗的马德里爱国者。

法国士兵处于画面右侧,背对观众,他们正用步枪对准位于左侧的西班牙人,准备将他们处决。在昏暗的黑夜中,从画面外左侧投来一束白晃晃的灯光,将画面中央身着白衣、正大无畏地举起双手的西班牙人照亮,使其成为画面的焦点。男子姿势以及手上的伤口似乎让我们到耶稣受难时的姿态。在他周围,有人掩面,有人握拳,有人祈祷,生动地描画出面对死亡,众人不同的反应。戈雅通过出色的光线运用与有意识地将行刑者与处决者之间的距离拉近,地营造、渲染了紧张悲壮的戏剧性气氛。

这幅画的姊妹篇是《1808年5月2日马德里起义》(El 2 demayo de 1808 en Madrid, o “La lucha con los mamelucos”),描写了处决前日马德里人民奋起抵抗法国雇佣军的战争场面。这两幅作品都是为了迎接国王费尔南多七世复位返回马德里时用于装饰凯旋门,或者为了5月2日纪念活动而创作的。

6《天使报喜》La Anunciación


弗拉·安杰里科 Fra Angelico

约1425年

蛋彩画


弗拉·安杰里科是一名多明我教会的修道士,也是意大利早期文艺复兴佛罗伦萨画派的一位代表画家。他继承了佛罗伦萨画派的传统,将艺术与科学联系在一起,尝试表现空间深度,画风柔和悦目。

这幅祭坛画原位于佛罗伦萨的菲耶索莱多明我会修道院教堂。画面中央的门廊下,天使长加百列正在向玛丽亚传递,玛利亚身体前倾,双手交叉,正在虔诚地聆听。左侧远方,亚当和夏娃因为偷食禁果,而被赶出伊甸园。《旧约》与《新约》被联系在了一起,天使宣告基督的到来正意味着对人类先祖所犯下的原罪的拯救。在《天使报喜》下方还描绘了五个场景,它们分别展示了圣母玛利亚一生中最重要的时刻:圣母诞生和与圣约瑟的婚礼、圣母往见、耶稣诞生、玛利亚被献于神殿、玛利亚之死等。

7 《红衣主教》El Cardenal


拉斐尔 Rafael

1510-1511

木板油画


这幅红衣主教肖像被认为描绘的可能是Alidosi,Bibbiena,Cybo,Trivulzio中的一位。意大利画家拉斐尔在绘制这幅作品时,其绘画技巧正值巅峰时期,正如熟识他的同代人所评价的那样:他可以将人画得比实际还要逼真。

这幅肖像的构图源于达芬奇的《蒙娜丽莎》,二者均为坐姿,身体和手臂构成一个三角形状。画家巧妙的运用光线,使红衣主教亮红的帽子、白色的衣袖与主教的脸庞形成强烈对比。以上特点结合细腻的笔触,赋予了人物形象立体感,表现了拉斐尔当时对于雕塑的兴趣。

这幅画是西班牙国王卡洛斯四世Carlos IV(1748-1819)在还是王子时得到的。

8 Mühlberg战役中的卡洛斯五世Carlos V en la Batalla de Mühlberg


提香 Tiziano

1548

布面油画


这幅卡洛斯五世(1500-1558)骑马肖像是为了纪念皇家军队在Mühlberg与新教徒战役的胜利而绘制的。看似简单明了的构图中隐藏着复杂的象征意义——卡洛斯五世同时具有基督教骑士和罗马帝国继承人的双重身份。他右手握着当时皇帝应持的长矛,象征着恺撒的权利。但于此同时,它也意味着圣乔治的武器,以及“耶稣受难”中的长矛。根据圣经记载,为确定耶稣是否真的已死,身患眼疾的百夫长朗基努斯将长矛刺入他的肋间,血水顺着长矛流到了他的手上。当他用沾血的手擦抹眼睛时,他的眼睛神奇的痊愈了,于是朗基努斯成为了一名基督教徒。

这幅画中的形象最早要追溯到古罗马帝国皇帝马尔克·奥利略Marcus Aurelius的骑马雕像。在中世纪毁坏异教雕塑的过程中,大批古希腊罗马雕塑被毁,而这座雕像因被误认为是君士坦丁大帝——他确立了基督教的合法地位并将其视为国教,而兴免遇难。其他文艺复兴也曾借用过这座雕像的形象,例如:在德国文艺复兴大师丢勒的《骑士、死亡和魔鬼》等版画中就曾出现过。

这张油画中国王身穿的盔甲现在于马德里皇宫的皇家军械库。

这件作品是为匈牙利的玛丽亚所作,并成为哈布斯堡王朝的出色写照。1827年进入普拉多美术馆的收藏。


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