*林谏之简介* 文/伯建 主编/叶友海林谏（字 格非），系浙江-青田-仁庄人一、林氏族谱记载，仁庄林姓自八世良柯方三公从本乡雪峰（即今林山村）移居仁庄。九世璇，萬七公字天麟，贡元。十世储，震一公，号一隐， ...
*林谏之简介* 文/伯建 主编/叶友海 林谏（字 格非）[1310/1370]，系浙江-青田-仁庄人 一、林氏族谱记载，仁庄林姓自 八世良柯方三公从本乡雪峰（即今林山村）移居仁庄。 九世璇，萬七公字天麟，贡元。 十世储，震一公，号一隐，赠中书省参议大夫，（即林谏祖父）。 十一世愷，鼎一公，字仲谋（即林谏父亲）。 十二世 谏，即：林谏（字 格非 ）。其简历：以仕元 之文凭，先后担任元朝廷 集贤院经历、翰林院都事、霸州推官、顺甯知府丶山东守将丶兵部侍郎丶枢密使，等官职。 二、主要事迹简介 1, 林谏，元朝时期青田人，官至兵部侍郎（相当于现代的国防部副部长）、枢密院正使（相当于军委主席或国防委员会主席），在民族权利极不平等的元代，南人官至高位是极不易。 2,元末，由于朝廷腐败，起义四起。 林谏奉朝廷之命，曾“以方略授山东守将，旬日连复兖州之曲阜、陶邱两邑”，这一场大捷，无异于给风雨飘摇的元朝注入一针强心剂，顺帝因此大喜，擢升林谏为枢密院正使，晋封曲陶伯爵。 3, 林谏，在明军北伐之势如摧枯拉朽无可抵挡之时，不改忠贞本色，力护元帝北赴上都。这也是《处州府志》将其收入“忠义”篇的主要原因。 （《明史列传》）林谏的忠义，可与二人相与观照。《元曲陶伯昇二公传》即书：以公之忠贞亮节，万世而下犹足感人，其与徒老死于牖下者奚啻霄壤。吾以公之节烈，即统元臣中差等之，当为蔡子英、伯颜子中一流人。 另外， 洪武二年（1369年）朱元璋派兵攻打应昌不下，刘伯温、宋景濂写书信给林谏招降，林谏拒绝了，反而回信以大义责备二人，二人惭愧，从此与林谏断绝往来。（陈诏文） 4, 《元曲陶伯昇二公传》中记载，他在跟侄子告别时，还曾提到，天下大势将去，自己为官死官，没有其他想法，只是希望侄子回去后，为他守好先人坟墓，不要失了孝道。自古有云“忠孝不能两全”，林谏以他独特的方式作出了自己的选择，做到了最大程度的忠孝两全。 5, 蒋一葵编著的《尧山堂外纪》也有类似记载： 庚申君（即元顺帝）末年，兵部侍郎青田林谏先作诗送其侄使南归云：“清秋送侄出都门，别泪临风下酒尊。在客岂无乡井念？为官肯负国朝恩？鹡鸰飞疾家偏远，鸿雁行稀日欲昏。独上居庸最高处，回头一望一销魂。”庚申君北遁，谏挈其子随去。 林谏的诗词文章也十分优秀。《元曲陶伯昇二公传》中记：公之文章，汪洋驰骤有浩气，诗在风雅，高视鲍谢徐庾，而下不足论也。 6,族谱记载，林谏传自林姓“文、行、忠、信”四房之文房，时宅仁钟（庄）。林谏去世后，民间讹传，明太祖朱元璋认为元朝讨伐明军的檄文言词过甚，记恨在心，而檄文是林谏所写，因此朱元璋要灭其族。居住在仁钟（庄）的族众惧怕报复，相约逃往四方，仁钟（庄）曾被明军所毁，成为废墟一片，数处遗迹至今犹存。 《林谏传奇》 文/伯建 诗曰：谁识四都古落村，文笔峰下三溪旁。谏公蹟埋半千载，忠孝两全励后人。 01 相传元朝，四都源仁庄村，大户人家 林员外 ，乐善好施，德高望重，是金瓯一带的大财主。生育五朵金花 却膝下无子，时常愁眉紧锁。又新娶一房姨太，虽说有喜，却不知男女。一日春暖花开，员外正独自品茶。只见院外三溪江上，白鹤飞翔，争鸣如歌，不时掠宅而过。员外正疑惑间，下人报喜来了。恭喜老爷，新太太生个公子哥！！林员外分外惊喜，只觉一股馨香扑鼻而来，有五彩祥云从林宅渐渐升起，漫向全村和三溪江。这一天文笔秀峰被五彩祥云，久久地拥抱。 林员外老年得子，其喜不闲叙，这孩子长得也是乖巧可爱，不经意间小孩到了启蒙教育的时候了。 02 林员外为了培养儿子成材，四处寻找私塾先生。真是煞费苦心，经过一番比较，得知浙南大才子叶先知先生在本都四天修学，毅然不顾年迈，亲去西天邀请。涉过三十六渡水，登攀过上十二拐，林员外在西天村見到了叶先生。一番的介绍和寒喧，叶先生知道了林员外的来意。叶先生受林员外的诚意所感动，皆员外一道来林府授课。 古人一番拜师礼仪，不予细叙。叶先生知小公子乳名小宝，見小孩长得眉清目秀，尤其一双透着靈气的大眼睛，格外惹人喜爱，加上口齿伶俐清楚，高兴的给小孩取了个大号学名谏字，此为谏公名由。 03 先生叶先知与林谏师生二人倒是十分的投缘，一个倾其所学，一个如饥似渴。叶先生虽是江南大才子，滿腹经纶，学富五车，尚恐不能滿足于弟子。这个小公子在老师的呵护下，在知识的海洋里遨游，有一种永不滿足的欲望。每日授课从不要老师催促，到是三餐吃饭和睡觉非要三催不可。老师自然是喜在心里，暗自琢磨，这小子将来必成大器也！ 林员外与夫人心痛儿子苦读，日夜不离书房，相見一面也不容易。欲将公子换至靠近自己卧室的大书房就读。一是环境宽敞，二可就近相見。二老把这个想法说与老师和公子。小公子知道父母心意缓缓说道：“陋室虽小，有先生辅导，孩儿能知天下道理，知天地方圆，勿以小换大而误学习的时间。”俩老覚得在理，即不坚持。 岁月如梭，叶先生在林府授课，不觉间已是十年有余，公子林谏已从一个惹人喜爱的毛头小孩，长成翩翩少年。为了公子的学业和前途，应到外面接受更高级的的教育，有同窗的相互交流、切搓才能提高。选了个机会，叶先生把自己的想法说给了林员外，员外虽舍不得儿子离家去读书，可觉得叶先生句句都是为儿子将来着想，没有不採纳的理由。于是试探着问：先生说的在理，如何安排好呢？叶先生不假思索地说：远去金陵“钟山学院”，近去温州“鹿城学院”，最近是本县太鹤“正谊书院”和石门洞的“石门学院”，叶先生見员外还在犹豫，恐误公子外出求学，又介绍了本县南田才子刘伯温等皆在“石门学院”深造。员外顿悟，即决定公子林谏去“石门学院”读书修学。 闲话少叙。这一年秋天，林员外选了个吉日，年方十六岁的林谏公子告别了祖先、父母和叶先生，皆书童，带着美好的理想，憧憬着美好的未来，在仁庄西码头登船，杨帆东去…… * *林谏传奇* * 文/伯建，主编/叶友海 连载 4 元代1326年间，林谏（字格非）16岁了。天资聪颖、勤奋好学的他，在启蒙老师叶先知极力劝说之下，他父亲林员外终于同意让他到外地高级书院继续深造。 这年秋，在仁庄村西头，林谏乘小舟杨帆东去。 叶先知和青田石门洞寺院住持长老关系甚笃，于是陪同林谏来 石门洞天 书院，当面向住持长老推荐林谏，住持见 林谏 少年面目清秀、长相轩昂，将来必定是国之栋梁。就收留林谏在青田 石门书院 读书深造。 这时期，话说刘基（字伯温）14岁离开家乡，来到处州府城进人“郡庠（xiáng）”接受正式的学校教育，17岁那年 刘基 也来到石门书院读书 。 这时侯林谏已18岁，在此静修深造两年多了，林谏大刘基一岁，就是同乡学子。 刘基特喜欢象棋，能计算七步之内，被长老发现其才能，有空特邀刘基下棋，双方互有输赢，经常对奕品茗，谈诗论经。长老常常也邀林谏参与。因为住持长老甚是得意他们俩位学子，这样林和刘接触机会多了，惺惺相惜。他们熟了，也就常常一起苦研四书五经和学术研讨，一起观看 石门瀑布 和谈论前朝诗人 的 石壁留诗 。 但是，他们钻研的学问有所不同。 刘基选修 算命术和玄术，重理性、推算和预计未来的变数（详见刘基传）。 而 林谏选修 孙子兵法和治国方略 ，文武兼修。 他们各自历时十年寒窗苦读和游学历练，都已胸怀经略，文武兼备，志向远大，希望有朝一日报效朝廷。 1334年间，林谏 重返故里，于是，其父为林谏择妻 罗氏 完婚，结成 秦晋齐眉 之好，这一年他待家伴妻并孝敬父母。 元-1335年间，听说朝廷要恢复科举制，林谏特邀与年纪上下的同乡刘伯温、宋濂等汉族学子，一起结伴去大都（今北京）面试。 本当在温州一同乘船，皆因好友宋濂家在金华，于是改走陆路，或坐马车、或以步代车游历观赏祖国山山水水，一边与众学子钻研学问，倒是别有雅兴。一路途经金华兰溪、直到杭州。在杭逗留数日，乘机领略 西湖风光…。 其实，元代的中国，自唐宋以来，注重城市古典建设，在当时的世界上堪称第一。 至今，闻名于世的作品《马可波罗游记》里，记载着十三世纪时，意大利商人 马可波罗 曾两次旅行来中国，这个旅行家是欧洲威尼斯人，威尼斯 在欧洲是最美的了，但是 马可波罗 告诉欧洲人说我的家乡不算美，世界上最美丽、最高贵的地方在中国，比威尼斯美多了。他去了杭州去了北京去了好多地方，说最美的地方在中国又富裕、又文明、又有礼貌。 结果那些航海家疯了一样往中国走。西班牙的 哥伦布 到死都不知道，他发现的是南美洲，他以为是印度，离中国已经不远了。 那让整个欧洲激动万分的《马可波罗游记》，它写的是哪个朝代？当然就是元代呀。 可见，元代不但国土辽阔、国家富裕和美丽堪称世界之最。 现今，杭州西湖边还有 马可·波罗 塑像。马可·波罗在其游记中称杭州是“世界上最美丽华贵之天城”。 闲话少叙，言归正传… 1335年秋，林谏等学子在杭州乘船沿大运河北上，……一日终于来到元-大都。当时正是元顺帝执政期间，等待机缘去面试，或许高中，得一官半职来报效朝廷和光宗耀祖。 实在可惜的是林谏、刘基等汉人学子虽才高八斗，生不逢时，空有报国之心，却无用武之地。 话说至顺元年（1330年）明宗皇后被杀，明宗他被驱逐，首先被驱逐到高丽，后来到静江（广西桂林）。 至顺三年（1332年）十一月，元宁宗逝世，太皇太后卜答失里下令立妥欢铁木儿为皇帝，受到左丞相钦察人燕铁木儿反对，因此一直到至顺四年(1333)六月，脱欢铁木儿即位于上都。燕铁木儿的儿子唐其势的叛乱一直到元统三年（1335年）才得以平定。 1335年，元顺帝即位后，任命有拥戴之功的伯颜为中书右丞相。伯颜把持着朝政，甚至一度不把元顺帝放在眼里，独秉国政，专权自恣，排斥儒生，废除科举制。 至元元年（1335年）十一月，专权的右丞相伯颜使得惠宗下诏停止科举取士，因为伯颜专权到至元六年（1340年）二月，原本定于至元二年（1336年）和至元五年（1339年）在大都举行的两次科举取士都被迫停止，史称“至元废科”。 1340年二月，伯颜去职，脱脱被惠宗任命为知枢密院事；1340年十月，惠宗任命脱脱为右丞相。 至元六年（1340年）十二月，惠宗下诏恢复科举取士。至正元年（1341年）八月，全国范围内恢复乡试，至正二年（1342年），会试和殿试相继在大都举行，史称“至正复科”。 因此，林谏等人自从离家赴大都，逗留京都期间，虽有 仕元（元代的文凭），因元朝廷几次废科举，后虽拻复，而林谏和刘基等汉人学子始终没机会参加科举。 据林家族谱记载他有 仕元之文凭（仕元是百里挑一），但只能为官府当一般差吏。 因为元朝自 一代天骄 成吉思汗大帝统一中国后，国土辽阔至亚欧两洲，他系蒙古族人。历代重视蒙族人，歧视汉人。重视 马上打天下，马上治天下 的原则，导致林谏等汉人学子，虽有一身绝学，欲考不能，可考无期，报国无门，实遗憾之。 然而，明珠终未被埋没。林谏因有仕元 的文凭任小官吏期间，才华被元朝廷发现。元王朝也渐渐发觉，治理国政离不开儒家文化，也离不开汉族儒生。 元顺帝时期，开始重视择材录用一些有学问的汉人，这时，林谏等被堪任录用。林谏和宋濂被留元-大都为官，刘基回浙江为官。他们各自施展才华，为国効力，开始仕宦生涯。 |
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